تمہید: انسان کا تضاد‘ انسان تخلیق کا سب سے معزز مگر سب سے پیچیدہ وجود ہے۔ قرآن اسے فرشتوں سے بلند، زمین پر خلافت کے منصب کا حامل، عقل، فہم اور آزادی سے نوازا ہوا بتاتا ہے۔ لیکن یہ اپنی حقیقت سے اپنے نفس اور ازلی دشمن کی چال سے نیچے گر گیا اور حرص، ہوس ، حسد، جنگوں اور طاقت کی اندھی دوڑمیں الجھ گیا۔
یہ تضاد واضح ہے: اگر انسان تخلیق کا تاج ہے تو پھر وہ اکثر غرور اور تباہی کا شکار کیوں ہوتا ہے؟ یہی سوال وحی، فلسفے اور انسانی تجربے کے دل میں دھڑکتا ہے۔
آدم: پہلا انسان اور تخلیق کا تاج‘اللہ نے فرشتوں کے سامنے انسان کی تخلیق کا اعلان کیا: اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا: میں زمین میں ایک خلیفہ بنانے والا ہوں۔ وہ بولے: کیا تو اس میں ایسے کو رکھے گا جو فساد پھیلائے اور خون بہائے، حالانکہ ہم تیری حمد کے ساتھ تسبیح اور تیری تقدیس کرتے ہیں؟ اللہ نے فرمایا: میں وہ جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے(البقرہ 2:30 )
پھر آدم کو’’ اسماء‘‘ سکھائے گئے علم، زبان اور معانی کا خزانہ۔ اللہ نے فرشتوں کو حکم دیا کہ آدم کو سجدہ کریں:اور (یاد کرو) جب ہم نے فرشتوں سے کہا: آدم کو سجدہ کرو، تو سب نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے۔ اس نے انکار کیا اور غرور کیا اور کافروں میں سے ہو گیا۔ (البقرہ 2:34)
ابلیس نے اپنی آگ کی تخلیق کو آدم کے مٹی سے وجود پر برتری کا ذریعہ سمجھا۔ یہ غرور اور حسد بغاوت کی پہلی چنگاری تھی۔
نزول: انسان کا پہلا امتحان‘ اللہ کی حکمت سے آدم کے لیے ایک رفیق پیدا کیا گیا حوا۔ دونوں جنت کی نعمتوں سے لطف اندوز ہوتے رہے مگر ایک درخت سے روکا گیا۔ شیطان نے انہیں بہکایا اور لالچ دیا:پس شیطان نے ان کے سامنے ان کی شرم گاہیں کھولنے کے لیے وسوسہ ڈالا اور کہا: تمہارے رب نے تمہیں اس درخت سے صرف اس لیے روکا ہے کہ تم فرشتہ نہ بن جا یا ہمیشہ زندہ نہ رہو۔ اور اس نے ان سے قسم کھا کر کہا: بے شک میں تمہارا خیر خواہ ہوں۔ پس اس نے دھوکہ دے کر انہیں گرا دیا اور جب دونوں نے اس درخت کا ذائقہ چکھا تو ان کی شرم گاہیں ان پر ظاہر ہو گئیں اور وہ جنت کے پتوں سے اپنے آپ کو ڈھانپنے لگے اور ان کے رب نے انہیں پکارا: کیا میں نے تمہیں اس درخت سے روکا نہ تھا اور کہا نہ تھا کہ بے شک شیطان تمہارا کھلا دشمن ہے؟ (الاعراف 7:2022)
یوں آدم اور حوا زمین پر بھیج دیے گئے۔ بعض روایات کے مطابق مکہ میں، کچھ کے مطابق سری لنکا میں۔ مگر مقام سے زیادہ اہم حقیقت یہ ہے کہ انسان کا اصل امتحان زمین ہی پر شروع ہوتا ہے۔
عہدِ الست: بھولا ہوا وعدہ‘ انسان کی حقیقت صرف زمین پر اس کے سفر سے شروع نہیں ہوتی۔ قرآن یاد دلاتا ہے کہ ایک ازلی عہد پہلے ہی لے لیا گیا تھا:اور یاد کرو جب تمہارے رب نے بنی آدم کی پشتوں سے ان کی نسل کو نکالا اور انہیں خود ان کے نفسوں پر گواہ بنایا: کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟ سب نے کہا: کیوں نہیں، ہم گواہی دیتے ہیں۔ تاکہ قیامت کے دن یہ نہ کہو کہ ہم تو اس سے غافل تھے۔(الاعراف 7:172)
یہی وہ عہدِ الست ہے ہر انسان نے اللہ کے سامنے یہ گواہی دی کہ وہی اس کا خالق اور رب ہے۔ مگر دنیا میں آ کر اکثر انسان اس وعدے کو بھول گئے۔ حرص، غرور اور فتنہ و فساد نے ان پر غالب آ کر انہیں اپنے اصل میثاق سے دور کر دیا۔صرف وہی نجات پاتے ہیں جو مخلصین ہیں وہ لوگ جو اس ازلی وعدے کو یاد رکھتے ہیں، دنیاوی لالچ اور شیطانی وسوسوں سے الگ ہو کر اپنے خالق کی طرف متوجہ رہتے ہیں۔ یہی وہ طبقہ ہے جس کے بارے میں قرآن نے فرمایا:اس نے کہا: تو تیری عزت کی قسم! میں ان سب کو ضرور بہکا دوں گا۔ مگر ان کو نہیں جو تیرے چنیدہ اور مخلص بندے ہیں۔(ص 38:8283)
پہلا قتل: ہابیل اور قابیل‘ا لمیہ اور گہرا ہوا جب آدم کے دو بیٹوں میں تنازع ہوا۔ ہابیل اور قابیل دونوں نے قربانی پیش کی۔ ایک کی قبول ہوئی، دوسرے کی نہ ہوئی۔ قابیل نے حسد میں آکر اپنے بھائی کو قتل کر دیا:اور ان کو آدم کے دو بیٹوں کا واقعہ ٹھیک ٹھیک سنا دو: جب دونوں نے قربانی پیش کی، تو ایک کی قبول ہوئی اور دوسرے کی قبول نہ ہوئی۔ اس نے کہا: میں تجھے ضرور قتل کروں گا۔ اس نے کہا: اللہ تو صرف پرہیزگاروں کی قربانی قبول کرتا ہے۔ اگر تو مجھ پر ہاتھ بڑھا کر مجھے قتل کرنا چاہے گا تو میں تجھ پر ہاتھ نہیں اٹھائوں گا کہ تجھے قتل کروں۔ میں اللہ، رب العالمین سے ڈرتا ہوں۔ پھر قابیل کے نفس نے اسے بھائی کے قتل پر آمادہ کر دیا تو اس نے اسے قتل کر دیا اور نقصان اٹھانے والوں میں سے ہو گیا۔ (المائدہ 5:2730)
یہ انسانی تاریخ کا پہلا خون تھا بھائی کے ہاتھوں بھائی کا قتل۔ اسی دن سے انسانیت قتل و غارت، حرص اور تسلط کی جنگوں میں مبتلا ہے۔خدائی عطیات: مفت مگر بھلائے گئے اللہ نے انسان کو زمین پر ان گنت نعمتوں سے نوازا:
دریا اور سمندر مچھلیوں سے بھرے،پہاڑ اور وادیاں معدنیات اور جنگلات سے مزین،پھل اور غلے بغیر قیمت کے اگتے ہیں، چرند پرند انسان کی خوراک اور زینت، رات دن، سورج اور چاند زندگی کا توازن۔مگر انسان نے ان تحائف کو لالچ اور کاروبار میں بدل دیا۔ شکر کے بجائے تکبر بڑھا۔ قرآن یاد دلاتا ہے:اور اس نے وہ سب کچھ جو آسمانوں اور زمین میں ہے تمہارے لیے مسخر کر دیا، سب کا سب اسی کی طرف سے ہے۔ بے شک اس میں غور کرنے والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔ (لجاثیہ 45:13) اور خبردار کرتا ہے:اور زمین میں فساد نہ کرو بعد اس کے کہ اس کی اصلاح ہو چکی ہے۔ (الاعراف 7:56)
فلسفیانہ تجزیہ: انسان کیا ہے؟انسان کی فطرت کے اس تضاد نے صدیوں سے مفکرین کو حیران رکھا: افلاطون نے انسان کو عقل، نفس اور خواہش کے درمیان گھوڑا گاڑی سے تشبیہ دی۔ ارسطو نے انسان کو سیاسی حیوان کہا، جو جماعت میں عظیم اور جبر میں ظالم۔ امام غزالی نے دل کو فرشتوں کی الہام اور شیطانی وسوسوں کا میدان جنگ بتایا۔ ابن عربی نے انسان کو عالم صغیر کہا جو خدائی صفات کا مظہر یا نفس پرست دونوں ہو سکتا ہے۔
رومی نے کہا: تو پر لے کر پیدا ہوا ہے، پھر زمین پر رینگنا کیوں پسند کرتا ہے؟قرآن خلاصہ یوں بیان کرتا ہے:بے شک ہم نے انسان کو بہترین ساخت میں پیدا کیا، پھر ہم نے اسے سب سے پست کر دیا، سوائے ان کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے۔ ان کے لیے نہ ختم ہونے والا اجر ہے۔(التین 95:46)
انسان کا راز: امانت اور آزادی‘ آخر انسان بار بار کیوں گرتا ہے؟ قرآن اس راز کو یوں بیان کرتا ہے:ہم نے امانت کو آسمانوں اور زمین اور پہاڑوں پر پیش کیا، تو سب نے اس کے اٹھانے سے انکار کر دیا اور اس سے ڈر گئے، لیکن انسان نے اسے اٹھا لیا۔ بے شک وہ ظالم اور جاہل ہے۔ (لاحزاب 33:72)
انسان کو سب سے بڑا تحفہ دیا گیا آزادی۔ فرشتے فطرتاً فرمانبردار ہیں، جانور جبلت کے پابند ہیں۔ مگر انسان آزاد ہے اسی لیے جواب دہ بھی ہے۔ یہ آزادی ہی اسے اولیا اور انبیا کے درجے تک پہنچا سکتی ہے، اور یہی اسے ظالم و جابر بھی بنا سکتی ہے۔انبیا اور صادقین: انسانیت کا چراغ‘ تاریخ کے ہر دور میں اللہ نے انبیا بھیجے تاکہ انسان کو یاد دہانی ہو۔ نوح، ابراہیم، موسی، عیسی اور آخرکار محمدﷺ سب ایک ہی پیغام لائے: اللہ کے سامنے جھک جائو عاجزی اختیار کرو اور دوسروں کی خدمت کرو۔رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:اللہ کے نزدیک سب سے محبوب لوگ وہ ہیں جو لوگوں کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہیں۔ (المعجم الوسط)
اصل تاج کیا ہے؟انسان خالی ہاتھ آیا اور خالی ہاتھ ہی چلا جائے گا۔ سلطنتیں، خزانے اور جابر حکمران سب مٹ جاتے ہیں۔ اصل تاج صرف وہ ہے جو عاجزی اور خدمت میں پہنا جائے۔بے شک ہم اللہ کے ہیں اور بے شک ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔(البقرہ 2:156 )انسانیت کی تقدیر لالچ اور جنگ میں نہیں لکھی، بلکہ محبت، شکر اور عدل کے امکان میں لکھی گئی ہے۔ آدم کی کہانی صرف آغاز نہیں بلکہ ہر نسل کے لیے آئینہ ہے۔ تخلیق کا تاج ہمیشہ کے لیے نہیں دیا گیا، یہ صرف وہی پہنتے ہیں جو عاجزی، خدمت اور یادِ خدا کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں۔
