ریاستیں صرف سرحدوں،قوانین اور اداروں سے نہیں بنتیں، بلکہ رویوں، اقدار اور اخلاقی حدود سے پہچانی جاتی ہیں۔ جب کوئی ریاستی منصب پر فائز شخص کسی فرد کے جسم، لباس یا شناخت کو نشانہ بناتا ہے تو دراصل وہ صرف ایک شخص کی نہیں، پورے معاشرے کی تہذیبی روح کو مجروح کررہا ہوتا ہے۔ انڈیا کے صوبہ بہار کے وزیر
قوموں کی تاریخ میں ایسے ادوار بارہا آتے رہے ہیں جب معمول کے مسائل غیر معمولی صورت اختیار کر لیتے ہیں اور ریاستوں کو محض روزمرہ انتظامی فیصلوں کے بجائے اجتماعی فہم اور قومی عزم کا سہارا لینا پڑتا ہے۔ معاشروں میں بگاڑ ہمیشہ اچانک پیدا نہیں ہوتا بلکہ یہ بتدریج پروان چڑھتا ہے، کبھی نظرانداز کی گئی سوچوں سے،
جب تاریخ قلم اٹھاتی ہے،تومحض واقعات کاردیف قافیہ مرتب نہیں کرتی،بلکہ زمانے کے دھڑکتے ہوئے نبضوں کوالفاظ کے قالب میں ڈھالتی ہے۔جب تاریخ کی زلفِ پریشاں میں خون کی مہک بسی ہواورسیاست کی پیشانی پربارود کی لکیرابھر آئے،تب ایک معمولی واقعہ بھی تاریخ کارخ موڑ دیتا ہے۔پہلگام حملہ،جس نے دونوں ملکوں کوکشیدگی کے نازک پل پر لاکھڑا کیا، محض ایک
(گزشتہ سے پیوستہ) ان گزارشات کے بعد میں آپ حضرات کو اس طرف توجہ دلانا چاہوں گا کہ آج کی روشن خیالی اور اعتدال پسندی کا عملی ایجنڈا کیا ہے اور اس خوبصورت نعرے کے ذریعے ہم سے جو عملی تقاضے کیے جا رہے ہیں ان کی فہرست اور تفصیل کیا ہے؟ کیونکہ یہ تو صرف نظری اور خیالی بات
عقیدہ ختم نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا تحفظ اس خاکسار کا ایمان بھی ہے اور ایقان بھی،چونکہ اس عظیم اور پاکیزہ عقیدے کے خلاف ہونے والی اکثر سازشوں کا تعلق اقتدار کے ایوانوں سے ہوتا ہے،اس لئے میری کوشش ہوتی ہے کہ عقیدہ ختم نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے تحفظ اور اس مقدس عقیدہ کی عظمت
کسی بھی ریاست کی اصل پہچان اس کے نعروں، دعوؤں یا خطابات سے نہیں بلکہ ان عملی اقدامات سے ہوتی ہے جو عوام کی زندگیوں میں حقیقی تبدیلی لائیں۔ معیشت کسی ملک کی ریڑھ کی ہڈی ہوتی ہے اور جب یہی ریڑھ کی ہڈی کمزور ہو جائے تو سیاست، سماج، اخلاقیات اور قومی خود اعتمادی سب اس کے بوجھ تلے
