معاصر عالمی سیاست میں جنگ و امن کے مباحث ہمیشہ طاقت اور مفاد کے گرد گھومتے رہے ہیں مگر کچھ اصول ایسے ہیں جو زمان و مکان کی قید سے ماورا ہو کر انسانیت کی بنیاد بن جاتے ہیں۔ انہی اصولوں میں ایک بنیادی اصول یہ ہےکہ جنگ کے دوران بھی بے گناہ انسانوں کا تحفظ یقینی بنایاجائے۔ معرکۂ حق
پاکستان کے موجودہ حالات پر نظر ڈالیں تو ایک عجیب سی بے سمتی، بے یقینی اور انتشار کا احساس رگ جاں میں اتر جاتا ہے۔ ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے ریاستی ڈھانچہ ایک ایسے ہاتھوں میں آ چکا ہے جو نہ صرف کمزور ہیں بلکہ سمت شناسی سے بھی محروم ہیں۔ یہ محض سیاسی اختلاف یا وقتی بحران نہیں، بلکہ
تاریخ عالم اس حقیقت کی گواہ ہےکہ ریاستوں کی اصل طاقت صرف اسلحے، فوجی تعداد یا بلند دعوئوں میں نہیں بلکہ اس بصیرت میں پوشیدہ ہوتی ہے جو انہیں بدلتے ہوئے حالات کا ادراک دے اور اس حکمتِ عملی میں جو انہیں بیک وقت کئی چیلنجز کا سامنا کرنے کے قابل بنائے۔برصغیر کی سیاسی و عسکری تاریخ اس امرکی عکاس
(گزشتہ سے پیوستہ) پاکستان کی جانب سے امریکااورایران کے درمیان کشیدگی کم کرنے کی کوششیں پہلے ہی جاری تھیں۔ایسے میں یہ تجارتی راہداری ایک خاموش سفارتی اشارہ ہے،ایک ایسااشارہ جو الفاظ سے زیادہ عمل کی زبان میں مؤثرربات کرتاہے۔ سفارتکاری کاکمال یہی ہے کہ وہ شورکے بغیراثر پیداکرے۔یہ اقدام اعتمادسازی کی ایک اینٹ ہے،جس پرمستقبل کے تعلقات کی عمارت کھڑی
(گزشتہ سے پیوستہ) سیکولرازم کا تاریخی پس منظر یہ ہے کہ یورپ میں بادشاہ، کلیسا اور جاگیردار کے اتحاد ثلاثہ نے جب غریب عوام پر زندگی کا دائرہ تنگ کر دیا اور بادشاہت اور جاگیرداری کے خلاف بے بس عوام کی بغاوت میں کلیسا اور پادری نے عوام کا ساتھ دینے کی بجائے بادشاہ اور جاگیردار کا ساتھ دیا تو
طالبان کے سربراہ ہیبت اللہ آخوندزادہ جانب سے اللہ اور رسول ﷺ کی طرح اپنی غیر مشروط اطاعت کے مطالبہ کے بعد طالبان ارکان میں بھی مخالفانہ آوازیں اٹھنے لگی ہیں ۔29اپریل کو قندھار میں وزارتِ خزانہ کے ایک سیمینار میں ملا ہیبت اللہ نے کہا تھا کہ ان کی اطاعت اسی طرح سے واجب ہے ، جیسے اللہ اور رسول اللہ
